在黄冈市黄州区红卫社区，有一处废弃的塑料厂，断壁残垣，荒草蔓生。据当地老居民口述，这里早年曾修建过泵站，还流传着一则和苏东坡相关的民间传说。这个传说将“引水越岭”的古人智慧，与士大夫亲民爱民的精神融为一体，在当地代代口耳相传。

北宋元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，任职检校水部员外郎、黄州团练副使。这只是一份没有实权的虚职，俸禄微薄，甚至会收到朝廷用以抵薪的退酒袋。他家中二十余口人要维持生计，日子过得十分拮据。幸得友人马正卿奔走，向黄州太守徐君猷陈情，太守便将城东坡地一处废弃军营划拨给苏轼开垦耕种，“东坡”这一名号便由此而来。

经历乌台狱中的磨难，苏轼自知重返朝堂希望渺茫，便萌生了在黄州长久定居的念头。可军营土地随时有可能被朝廷收回，为求安稳，他便邀约友人，在春寒料峭的三月，前往黄州东南的沙湖购置田产。在回来途中突逢大雨，他触景生情，写下千古名篇《定风波·莫听穿林打叶声》，留下“一蓑烟雨任平生”的旷达情怀，与“也无风雨也无晴”的通透心境。

传说他自沙湖归途中，行至柯山东南，遇见一位正在耕地劳作的老农。听闻来人是苏东坡，老农放下农具走到地边，递上一碗茶水：“大学士，莫嫌弃，请喝点水吧。”

苏轼拱手答谢：“老人家客气了，多谢!”接过茶碗，便站在地边和老农聊起农事。

之后，老农长叹一声：“大学士，我们这里种地全靠天吃饭。山的这一侧，田地最愁的便是缺水。”

苏轼在黄州已居住三年，对周边地形十分熟悉。放眼望去，这里属于柯山余脉，楠竹林木繁茂葱郁，紧邻长江，土壤本十分肥沃。这湖水(今遗爱湖西湖部分)碧波荡漾在支脉东侧，可支脉另一侧的洼地却干旱少水。这洼地纵然土质优良，却只能栽种旱作作物。他心想，黄州本地百姓素来以稻米为主食，若是能引水灌溉，这片旱地便可化为良田，那可是造福百姓的功德一件了。

虽遭贬谪，苏轼心系民生的情怀却从未消减。在与老农交谈过后，他便开始思索：如何才能把低处的湖水引过山岭，浇灌另一侧干涸的土地呢?

苏轼，可以说是水利专家。他既有水利方面的实践，也有水利方面的理论传世，比如后世记载他在徐州抗洪、治理杭州西湖、修建广州引水工程、惠州引水、儋州凿井等，还写下《熙宁防河录》《禹之所以通水之法》《钱塘六井记》等水利著述，总结治水经验，倡导顺应自然、体恤民情的治水理念。

民间相传，一次赴太守徐君猷的宴席之上，苏轼谈及此处引水的设想。

徐君猷本来就是一位为民的好干部，他听到苏东坡的想法后，对苏东坡的敬佩之心又增添了一层，说：“大学士有什么具体的想法呢?”

苏东坡用右手捋了一下胡须后，拱手回答说：“不瞒太守，我回来后有两个想法，但还不是最优选呀。”

徐君猷便紧接着问：“哦，大学士说来听听!”

苏东坡便说：“我先后思考过两种方案，有利有弊，所以说不是最好的办法。”

徐君猷为苏东坡斟满酒，含笑看着苏东坡：“大学士在卖关子了呵!我想大学士肯定想到了好办法!”

苏东坡举杯接酒后，用眼神扫了一桌人，微微一笑：“其一是分段开挖水塘，架设水车梯级提水，可工程量浩大，还会大规模破坏山林生态”。

苏东坡稍顿。

众人异口同声，急切地问：“那第二呢?”

苏东坡呡了一口酒：“其二是直接凿穿山脊修筑水渠，又极易引发水患”。

一桌人听到苏东坡说后，神态各异：有的人若有所思的样子;有的人看着苏东坡;有的人交头接耳;有的人好像是依着苏东坡所说的办法在思考......

徐君猷一面听着苏东坡的讲述，也一面认真思索着，自然地拿起酒杯，旁若无人地啜了一小口。

苏东坡咂吧了一口酒，接着说：“最后想了一个办法，觉得避开了弊，尽量减少破坏生态，但又要达到灌溉的需求。”

这可有点难度，既要保护好生态，又要满足灌溉的需求!

众人投来了探寻答案的眼神。

徐君猷也来了兴趣：“请大学士明讲!”

然后，作为水利专家的苏东坡，终于说出了解决的办法，拿现在的话说，真是“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。

苏东坡讲出办法后，徐君猷高兴地击掌说：“妙，真妙!”众人附和，纷纷伸出了大拇指。

苏东坡究竟如何让湖水越过山岗，浇灌旱地呢?

传说中，他就地取用柯山盛产的楠竹，将那既直又长的楠竹锯成数米长的竹筒，打通楠竹内部竹节，使竹管通透，两端可以相望。为密封好，将竹筒接口处打磨竹黄，以榫卯咬合，再用麻绳牢牢捆扎密封。这个完成后，便顺着山体地势，把一根根竹筒串联起来，从有水的湖畔一直铺到山的另一侧洼地。接着在管线最高处设置活动接头，一条引水管道就这样形成了。当人们从山顶向竹筒内注水，借助虹吸效应，让湖水顺着竹筒翻越山岭，源源不断流向另一侧干旱的地方。

这套就地取材的简易竹管引水装置，发挥出不俗的灌溉效果。引水告成，干涸的洼地化作良田，当老百姓知道这是苏东坡想的办法之后，纷纷赞叹东坡先生的过人智慧，为此，当地百姓欢欣鼓舞，一连数日欢庆。

这种引水之法，使后人常联想，苏东坡词中“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。谁道人生无再少?门前流水尚能西!”的句子，虽然与此地貌不同，然其精神相通。或许便是暗合这一段民间佳话。需要说明的是，竹筒虹吸引水仅为红卫社区流传的民间故事，并未见于正史记载。

岁月流转，斗转星移。受地质变迁影响，长江河道不断南移，这片土地的地貌几经更迭。

时光来到近现代。1956年，本地设立果园场，原红卫村一组、二组被划为种植园，大面积栽种梨树等经济林木。1959年，果园场转为国营，由上级部门统一管理。果树种植同样离不开水源，这片区域距离今遗爱湖的西湖将近七十米，取水困难，无论是果树，还是农田，每逢干旱时节，灌溉难以保障。

1965年，经上报批复，红卫大队动工修建送水堤与泵站，引此西湖之水，通过送水堤供给红卫村，满足果园与农田灌溉需求。当时，村民们积极投工投劳，终于建成一条长70米、宽十余米、深近八米的引水渠。泵站提水，混凝土修筑的水利设施连通原有沟渠，活水输送到红卫村以及周边村落的田间地头。

时代飞速发展，黄州城市面貌日新月异。高楼拔地而起，这里的旧地貌，已被高楼大厦层层覆盖。那废弃塑料厂、老泵站还残留着些许历史痕迹，可供后人探寻。然而，属于红卫社区的这一段苏东坡民间传说，却在光阴流逝中渐渐被人淡忘。

挖掘本土乡土记忆，若让古老传说重新被看见，亦是对这片土地历史最好的留存，也为拓展传承东坡文化丰富了新的内涵。

红卫社区原塑料厂、泵站旧址

       作者简介：

李忠厚，中国楹联学会会员，湖北省作协、楹联、诗词、书画家联谊会会员，黄冈市评论家协会会员，黄冈市诗词学会(《东坡赤壁诗词》)理事、东坡文化研究会理事兼副秘书长，《东坡赤壁诗词》编辑，黄州区作协常务副主席，《黄州文艺》创办人、编辑部主任，在各级报刊发表作品100余万字，亦多有获奖，有作品被中国当代作家代表作陈列馆收藏。幼承家学，爱好书画、楹联、诗词、雕刻等都，书法作品获全国书法比赛“华夏之星”奖，上海全国金刚经“华珍阁”书法大赛入展;诗词获评湖北省中华诗词学会“优秀诗人”，论文入中华诗词学会《诗词论坛》;楹联作品在黄冈遗爱湖景区、洪湖等地镌刻等，诗词、楹联等在多类赛事中获奖。名录入《鄂东当代人才库》。散文集《心路履痕》即将出版。
 

编辑：施红