千年禅林：安国寺的前世人文

其实，安国寺原不称安国寺，而称护国寺。

据明弘治《黄州府志》载，该寺始建于唐高宗显庆三年(公元658年)，由郡人张大用于显庆二年捐地基，由僧人惠立创建，取名“护国寺”。又据苏轼《安国寺诗》称，该寺始建于南唐李璟保大二年(公元944年)，始名护国寺。

北宋天圣年间(公元1023～1032年)时任黄州刺史韩琚之弟韩琦在寺内读书，最后，终于考中进士，并于宋仁宗嘉祐年间任枢密使，后官至宰相，成为一代名臣。嘉祐八年(1063年)，宋仁宗为旌其功，御赐“安国寺”名，并赐印一方，文曰“敕赐唐代祖庭安国禅林之宝”。

自此，人们称其为安国寺。

据苏轼《黄州安国寺记》记载：堂宇斋阁，莲皆易新元，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神。苏轼还将寺旁边池塘辟为放生池，取名为“苏子瞻放生池”，勒石立碑。

自北宋之后，一千多年来，安国寺随着朝代更替，历经多次兵火厄运，又多次兴建。清末，安国寺又呈规模，为十方丛林。

禅门烽火：敌后抗日秘密交通站

作为一座寺庙，安国寺本来是超然凡尘之所，然而，在抗日战争时期，一度成为抗日交通站。

据北京新四军研究会五师(中原)分会会长漆林回忆，其幼年时曾藏身于安国寺，其时，他的父亲，就是在鄂东地区有名的“漆大爷”漆先庭，担任鄂东抗日游击大队队长。

让我们将时光回溯到抗日时期那段峥嵘岁月吧!

1941年1月皖南事变后，对蒋介石的倒行逆施，中国共产党进行针锋相对的斗争，于20日发布重建新四军军部的命令。4月10日，新四军豫鄂挺进纵队奉命整编为第五师，从此，鄂豫边区抗战进入了一个新的发展时期。

为支援新四军第五师在大别山地区的斗争，在黄冈中心县委、县抗日民主政府的领导下，漆先庭组织根据地人民及爱国人士捐粮、捐钱，搞枪搞药搜集情报，并不断吸纳各界人士参加新四军，以扩大鄂东新四军游击队的力量。由于漆先庭的群众基础好，革命威望高，在社会各界人士心中都有很大的影响力，其中，有一位佛教大师就在漆先庭的召唤下，毅然投身于抗战，他，就是云学大师。

云学大师，新洲徐古人氏，俗家姓陈。尚在腹中，其父遭当地恶霸杀害，其母在慈慧寺生下他，随后将其送至新洲紫霞寺出家，后受戒于新洲仓埠报恩寺。云学大师从小学习佛法，佛学精深。民国十九年，曾任浙江普陀法雨寺住持。

云学大师早年云游之时与漆先庭相识，受漆先庭革命思想的影响，虽身在佛门，但心系家国。抗战期间，时任黄冈抗日总会会长漆先庭，发出“加入新四军，壮大抗战力量”的革命召唤，云学大师毅然回乡，投身革命。

为适应抗战形势需要，根据抗日总会安排，云学大师以安国寺方丈的身份做地下工作，以安国寺为情报站、联络站，收集日寇情报、募集资金、救护伤员、筹办枪支弹药，并组织僧尼参加新四军。历史考证显示，安国寺在抗战时期还捐献大笔银圆，全力支持抗战事业，展现了佛教界的爱国情怀。安国寺僧众也成为鄂东僧尼抗战的模范。

百年沧桑：寺庙重生之路

近百年来，安国寺也经历了不平凡的历程。

据记载，抗日战争胜利之后至1949年，核心僧团住持显光法师等留守寺院，恢复宗教活动，部分僧人分散至周边乡村，或邻近的乌口寺等寺庙，香火虽不是很旺，但还是在运转。从1958年起，安国寺先后被学校、部队、工厂等单位占用，菩萨像被毁，僧众被遣散还俗，寺院功能基本停滞。

直到1986年，黄州区从武汉归元寺接回了黄冈籍高僧显光法师，他时任中国佛教协会理事、湖北省佛教协会副会长、归元寺主持，1946～1963年曾二度任黄州安国寺主持。

2001年开始，安国寺开始有计划的扩建，扩建工程占地81.6亩，并作为市区的重点景点和重点工程，再现如今殿宇恢宏气象。

江水滔滔，留不住流逝的岁月;寺庙巍巍，记录着历史的风云。

抚今追昔，作为革命遗址的安国寺，其一砖一瓦，不仅诉说了安国寺的兴衰和变迁，也是宗教界爱国主义的见证，更留下了抗日战争时期难忘的记忆，若打造成爱国主义研学基地，意义深远。
 

编辑：施红