张家湾村位于中国历史文化名镇、红色旅游名镇——革命老区红安县七里坪镇西郊，东邻倒水河西岸，北靠天台山南麓。辖区面积约3.5平方公里，辖6个村民小组，居户近250户。张家湾村历史悠久(600余年)，文化底蕴丰厚，文有明朝进士黄安县知县张君美，武有清代良臣正殿将军刘用富。大革命时期牺牲烈士近百人，英名录在册烈士有47位，现遗存有中共鄂豫皖特委会议旧址。当年(1931年11月)红四方面军成立时阅兵就是在村东边河滩，是著名的革命老区红色之乡。2018年华润希望小镇落户该村，先后投资1.3亿元进行农旅融合，已成和美乡村亮丽名片。

张家湾村不仅有紧邻集镇、依山傍水，产城、农旅融合发展的优势，乡土文化氛围亦极浓厚，尤其是非物质文化遗产保护、传承独树一帜，经久不衰。“张氏龙灯”和“荡腔锣鼓”均报批市、县非物质文化遗产名录。

2012年9月，老艺人张绍国(已故)名录湖北省第三批非遗“荡腔锣鼓”代表性传承人;

2014年5月，村民张建平名录黄冈市第二批非遗“荡腔锣鼓”代表性传承人;

2012年9月,现任村支部书记张元松名录黄冈市第三批非遗“荡腔锣鼓”、“红安舞龙”代表性传承人;2023年3月又被认定为市级非遗代表性项目“张氏龙灯”代表性传承人。

甲辰龙年正月十五前后，张家湾村隆重、热烈地成功举办了第九届龙灯会，真可谓是盛况空前、十里八乡闹翻天!媒体报道和抖音、短视频霸屏，禁不住要去探个究竟!经三天走访调研和查阅相关资讯，竟意外获得一博士专题论文(张家湾非遗文化)可资调研参考，让我们一起去探秘和领略张家湾龙灯会吧……

据传，张家湾祭龙灯会(舞龙)始于清朝康熙年间，盛行于清乾隆时期，经祖辈口传心授、代代相传，已有三百多年历史。新中国喜庆年份已陆续举办了九届龙灯会，据灯会总指挥张国安介绍：

1958年，“大跃进”人民欢欣鼓舞，举办了第一届灯会;

1963年，“三年自然灾害”过去，人民生活趋于稳定，举办了第二届灯会;

1983年，为庆祝改革开放5周年和土地包产到户，举办了第三届灯会;

1985年，分田到户连年大丰收，举办了第四届灯会;

2004年，工业反哺农业，种田有补贴，举办了第五届灯会;

2005年，中央出台“两免”政策(义务教育和农业税)，老百姓得到实惠，举办了第六届灯会;

2012年，党的十八大召开，习近平当选新一届领导人，老百姓热烈拥护，举办了第七届灯会;

2015年，启动精准脱贫和美丽乡村建设，群众深受鼓舞，撸起袖子加油干，举办了第八届灯会;

2024年，是甲辰龙年，为庆祝三年疫情平安过渡和乡村振兴，隆重举办了第九届灯会;

这是真实的记录和回顾，绝非附庸风雅，更不是哗众取宠、勤劳善良、真诚朴实而又倔强的老区人民，真情地上演了一幕又一幕“朴诚勇毅，不胜不休，万众一心，紧跟党走”的时代活剧!

正月十五闹元宵节，本是彩灯映满月，而在鄂东北红安县则以祭龙灯会、荡腔锣鼓等非遗文化展演而异彩纷呈。“神尽其责，人敬其神”，“神龙”信仰虽然只是虚幻，祭龙祈福、敬天悯人，由仪式而成习俗，也闪烁着天人合一的天道和现实生活的智慧与温情，人们祈盼风调雨顺、五谷丰登和对和美生活的向往之情由然而生。让我们再一起去感受那神圣而又热烈的仪式感吧!

张家湾祭龙灯会舞龙仪式正是以“神龙信仰”为核心展开的，仪式过程由“接灯——出灯——送灯”组成。

接灯，就是将信仰的神龙接来，附着在所制作的龙灯上。这一请神活动(许愿)在头年农历二月初二“龙抬头”要飞天之日，或五月初五“晒龙衣”之日，全村老少和当年或来年家有婚庆大喜之家(头人)，在村庙中举行隆重的许愿仪式，向神龙祈求来年元霄佳节舞龙，应约如愿举行龙灯会，再将神龙请到人间。

接灯仪式有一系列庄严、神圣的祭礼活动：

第一步是“开光”，村头空地(广场)摆上桌几香案，陈放上祭礼三茶、五酒和三牲礼，香炉内燃烛点香恭候神龙。唱道后，用手指戳破雄鸡鸡冠，将鸡血滴在酒中，用崭新的毛笔蘸着血酒画龙点睛，并在龙头上龙角和五官处点画，然后燃放烟花爆竹，并由善言辞之传承人用民间彩语“撒旦头”。

第二步是“取水”，在众人簇拥下，舞龙人撑持龙灯来到倒水河边，选择上游河段一处洁净的河滩，将龙头放在河面轻轻一点一晃，象征神龙汲水，龙身左右盘游、晃头晃脑，彰显出勃勃生机，活灵活现，人们在河岸边焚纸烧香，以示尊崇之心。

第三步是“讨赦”，通常在村庙中举行，首先由灯会负责人或“大头人”进香许愿问卦。“讨赦”有讨求赦令，请求赦免之义，神龙来到人间施展神威，“我虽司雨，不敢擅专”(《西游记》)，经禀报天庭讨得玉皇大帝旨意。经过一番宗教的洗礼，此时的龙灯更加威风凛凛，遂以“龙滚沙”势连续翻滚，接着一个“龙出首”作腾跃状，继而转入“游龙神”。游龙神就是沿着本村的地界，按顺时针方向，围绕村庄、房舍、田地巡游一圈，祈求神龙保佑全村湾运兴旺、出入平安、风调雨顺。

接灯后，从正月十三至十六，三个晚上均得安排人守夜伺俸至次日出灯。

出灯，指张氏龙灯离开张家湾本村外出巡游。应附近村庄村民约请，从正月十三至十六，每天以鸣铳为号(“三眼铳”：净身准备——着装集合——示意出发)，伴以焰硝云雾，张家湾龙灯队伍在荡腔锣鼓声中浩浩荡荡出村游行，傍晚或深夜方回村“卧龙”。出灯巡游是最为热闹、喜庆的场面，走在最前面的是龙凤旗、帅字旗和各色彩旗迎风招展，高灯(鱼虾等)、牌灯、黄罗伞盖紧随其后，气势如虹;仪仗之后龙珠引领着威武雄壮的龙灯，红龙(神灯)打场、黄龙(滚灯)飞舞，后有马驴、戏蚌、莲湘、推车、采莲船等随行各展风彩，最后是锣鼓班压阵，锣鼓喧天，焰硝腾云，鞭炮齐鸣，响彻云霄，震耳欲聋，好不热闹，一路的欢歌笑语，闹哄哄、乐翻天。

送灯是人们送别神龙，使其离开附着的龙灯回归天庭，充满了离别惆怅的感伤情愫。正月十六出灯巡游舞龙结束后，灯会队伍回到张家湾，仍在村头空地(广场)摆好了香案，迎接龙灯顺利归来，感恩神龙的恩赐，并“撒旦头”倾诉心声。夜晚龙灯遍插忏香，头不动尾不摇，龙身扯得笔直，向张家湾及周边村民告别。夜风中回荡着悲怆的唢呐声，和着低沉的锣鼓“三吹七打”声，还有说唱人幽咽的哭唱声，诉说着人间的辛酸和对神龙的不舍，也倾诉着对美好生活的祈盼和祷告。忏灯沿途，人们为神龙焚纸烧裱送行，虔诚恭敬、敬天敬神的场面感人至深。

龙灯绕游一圈后回到张家湾，在倒水河的下游河段举行“升符”仪式，恭请神龙升天。人们一拥而上，纷纷抢夺龙头上的龙须、龙眼和龙头上的一块小布等，带回家中存放保管，相信和祈求祥瑞的龙气护佑生灵、保佑平安、风调雨顺。

送灯的尾声是送“夜明珠”(龙珠)，得之者是已许愿接请的有大喜之家，须承担起筹办下一届龙灯会的重任(当头人)，需一定的组织能力和号召力及经济条件。收到龙珠的喜家设宴把酒言欢，到下次灯会“接灯”前，再将夜明珠恭送到新的龙灯龙头前供立。

张家湾龙灯会前六届只有两条红龙(神灯)，从2012年第七届起(党的十八大后)新增两条黄龙(滚灯)。每条龙灯均为14节，由13个节点撑持，加上龙头前引领的龙珠(夜明珠)，共需14人把玩一条龙，且每条龙舞龙人都有两班人马，轮流替换。红龙是神龙宣静，神态威严，只巡游“打场、打招”;黄龙(滚灯)宜动，热烈奔放，翻滚盘旋，龙腾飞舞的场面煞是好看!张家湾龙灯还有两大独特的拿手戏绝活：三眼铳和焰硝，龙腾气势生龙活现!各色人等300余人的阵仗，丰富多彩的民俗文化唱和助威，一路送吉祥送欢乐，好一个热闹非凡的场景!有诗云：

新春欢度庆元宵， 喜赏龙灯竞折腰。

唢呐参差鸣鼓角， 烟花烂漫步云霄。

神龙劲舞千家旺， 彩凤翻飞万户骄。

瑞雪盈川生锦绣， 馨风回暖醉今朝。

待你再会张家湾第十届龙灯会! 2024年3月12日

附：抄录接灯开光旦头《十转》(已故张绍清传承人手抄本)

红灯来得喜迎迎，我问神圣要几行。

一要风调和雨顺，二要国泰与民安。

三要牛羊多发旺，四要鹅鸭满池塘。

五要老者添福寿，六要少者得安康。

七要婆婆太上皇，八要媳妇王母娘。

九要相公登金榜，十要长命富贵郎。

十方财宝朝朝旺，九九金钱库里藏。

八十八行都顺遂，七子团圆配凤凰。

六畜兴旺多肥胖，五子登科状元郎。

四季发财多进宝，三榜及第把名扬。
       二月二十去开张， 一本万利转回乡。